[弘扬中华文化的诗词]弘扬中华文化红楼梦

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  《红楼梦》者旷世巨着也,曹沾者,号雪芹也。以其毕生之功力,吞吐天地玄黄之大志,细数古往今来之学识,感悟天圆地方之造化,观察茫茫寰宇之玄机,作者天纵奇才,遂成大志,早年者家境富有也,中年者贫困潦倒也,但因者,对与以生活之感悟,人性之升华者。遂写成举世名着者《红楼梦》也。

  曹梦阮者,一其幼时者好学而习之,年至二十者,只知人生其甜者,不知其人生其苦也,行至中年者,以其卖而亲友救济而求得谋生者也,曹沾者,生性放达,爱好广泛者也,擅研习金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食者,皆有其研究者也,梦阮者,以其坚韧不拔的之毅力,历经平生所学之艰辛,终成举世瞩目之大作,有其思想者,艺术者,学术者,之伟大作品者《红楼梦》也。曹雪芹者,着《红楼梦》中怎 言之,满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。

  《红楼梦》者泱泱中华之四大名着之一者也,有名者《石头记》《金玉缘》也。此书者共有其120回之者也。其前者八十回,曹雪芹者,着作。其后四十回者,高鹗着也,其续着有其前作续写之经典也。《红楼梦》者纷纷华夏者之封建百科全书也。书者着重刻画贾宝玉者,林黛玉者,薛宝钗者之三人爱情为之主线,而以其荣国府者,宁国府者,大观园者,又有刘姥姥者,未见其人先闻其声者,王熙凤者是也,以及金陵十二钗者兼而为辅线者也,更有其民四大才女之一者,张爱玲也,着有其百年之奇书《红楼梦魇》者,乃中国成书《红楼梦》者解读经典之一者也,民国新红学创始人之一者俞平伯也,平生着其作品者《红楼梦辨》《红楼梦研究》者两部旷世巨着者也,中国者红学会会长,冯其庸者着有《梦边集》、《漱石集》、《秋风集》等二十余部者举世瞩目者大作也,使其现今遂成一门者曰:红学者,古往今来之人皆在其中解读者也,我今观《红楼梦》者言尽于此也,愿小童与诸位君子讨论者也。

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  曹梦阮,因为他很小的时候非常喜欢学习,到了他20岁的时候。却只知道人生的甘甜,知道人生的苦涩,到了中年的时候,是靠卖字画和亲戚朋友的救济,才得以生存,曹沾,生来就非常方达,并且爱好广泛,擅长研究金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等,都有很深的研究,有自己的非常独到的见解,曹梦阮以自己坚韧不拔的毅力,经历自己平生所学的艰辛,终于写成 举世瞩目的伟大作品,有自己的思想、艺术‘学术。的伟大作品。《红楼梦》呀。曹雪芹,写的《红楼梦》中自己说,全书写的都是荒唐的言辞,却浸透着我辛酸的眼泪!都说作者太迷恋儿女痴情,可又有谁能真正理解书中的意味。

  《红楼梦》是泱泱中华的四大名着之一呀,又叫《石头记》《金玉缘》呀。此书一共是120回本。前八十回,是曹雪芹先生写的,后四十回,是高鹗续写的,续写的很难有前作续写的那么经典呀。《红楼梦》是纷纷华夏封建社会的百科全书呀。书中重点刻画描写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗者他们三人关系爱情为的主 线 ,然后写荣国府,宁国府,大观园,又有 刘姥姥,未见其人先闻其声的 王熙凤,还有 金陵十二钗她们兼着而为 辅线。 更有民国称为四大才女之一的人,叫做 张爱玲,着有百年的奇书 《红楼梦魇》乃是中国 成书 《红楼梦》 解读经典之一的伟大着作呀;民国新红学创始人之一的俞平伯先生,平生着其的作品有《红楼梦辨》《红楼梦研究》者两部旷世巨着的书籍,中国红学会会长,冯其庸先生着有《梦边集》、《漱石集》、《秋风集》等二十余部举世瞩目者大作品呀,现在已经形成一门学问,叫做红学,古往今来的人门 都在其中解读 《红楼梦》,我观看 《红楼梦》 只能言尽于此了,祝愿小童和诸位君子,一起讨论呀。

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